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�陈咸生性仁厚宽恕，常告诫子孙说：“为他人审议刑法，一定要从轻判处，即使有百金之利益，也要谨慎而不判重刑。。

陳寵爲鮑昱撰寫《辭訟比》七卷，處理事件分科分條，都按事情的類別相排列。。，。願公先定河北，然後修複舊京，南臨楚郢，責王貢之不入。。，。如今不廣開朝廷的恩德，而拘泥于屯戍費用問題，如果北虜逐漸強大，那麽這怎能是長久安定邊疆的良策呢！”太尉屬毛幹诘難說：“如今如果設置校尉，則西域不斷地派遣使者，役完沒了地索求，給他們則費用難以供足，不給則失去他們的依附之心。。，。！所以春天有一草枯死則是災，秋天有一棵樹開花也是怪異。。，。窦憲弟夏陽侯瓖想要去問候樂恢，樂恢辭謝而不與他交往。。，。”史弼敢于和權貴一比高低，蔑視作威作福的官吏，終于保全了平原的“黨人”，而其後代並不發達，造就不可一概而論呀。。，。

推究其根本原因，歸于他們的處境而已。。，。案《六經》而校德，妙古昔而論功，仁聖之事既該，帝王之道備矣。。，。龐雄是巴郡人，勇敢有謀略，被稱爲名將。。，。曰：“郭多，盜馬虜耳，何敢欲與我同邪！必誅之。。，。！

如果放棄城池，遷走百姓，安定後又重新遷徙，必定會産生異心。。，。志意蘊憤，乃隱居著書三十余篇，以譏當時失得，不欲章顯其名，故號曰《潛夫論》。。，。太原一郡之內，古老的風俗認爲賢士介子推是被燒死的，因而有寒食禁火的習俗。。，。

陽性純而能施，陰體順而能化，以禮濟樂，節宣其氣。。，。弟子速貿塑蝗追慕差肱的德操，共同刊刻石碑頌揚他。。，。正遇上大將軍梁冀與梁太後立質帝，之後他便回到封國。。，。

宋楊因失志而憔悴，在家中去世。。，。”兒子們聽從了他的教誨，在動亂的時代全都幸免于難。。，。胡爲嘿嘿而久沈滯也？”答曰：“有是言乎？子苟欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。。，。？

李固臨刑前，給胡廣、趟戒一信，說：“我李固受國家厚恩，所以盡自己一點力量，不顧死亡。。，。、李膺揚威幽州、並州，擔任度遼將軍留有英名。。，。、方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋雲浮。。，。單超外孫董援爲朔方太守，他滿懷憤怒等待著第五種。。，。當時武威太守依仗權勢，恣意橫行，從事武都蘇正和審查並治他的罪。。，。

躬少傳父業，講授徒衆常數百人。。，。瓊以國之大典不宜久廢，上疏奏自古聖帝哲王，莫不敬恭明祀，增致福祥，故必躬郊廟之禮，親籍田之勤，以先群萌，率勸農功。。，。伏見诏書封故朝陽侯劉護再從兄瑰襲護爵爲侯。。。爭著往船上爬的，難以禁止，董承用兵器亂砍，船倉裏剁下的手指頭一捧一捧的。。，。像他這種罪過很多的人，喜歡胡作非爲，不宜讓他當司隸校尉，以免放縱他的暴虐。。，。昌素爲大將軍梁冀所厚，冀爲馳檄救之。。，。

躬上封事曰：“聖恩所以減死罪使戍邊者，重人命也。。，。旦日，令侍禦史收顯等送獄，于是遂定。。，。十六年，璋聞曹操當遣兵向漢中討張魯，內懷恐懼，松複說璋迎劉備以拒操。。，。派人向峭王等人轉達朝廷的寬宏恩德，爲他們開辟光明正道。。，。天子會諸儒講論《五經》，作《白虎通德論》，令固撰集其事。。，。當君子困頓貧賤之時，曲身背對高天，小步急行于厚地，仍害怕有鎮壓的災禍。。，。

’其令將大夫以下到喪發日複會吊。。。陳蕃于是跟窦武一起謀劃鏟除宦官，記載在《窦武傳》中。。，。陛下不念忠臣直言，宜加掩蔽，誹謗卒至，便用疑怪。。，。記述的內容不合法度，後代看到什麽！’案載樂松、江覽等人出身低微貧賤，是些才疏學淺的小人，憑借累世的親戚關系，低三下四，見人顔色行事，希圖被聖明的朝廷任用。。，。！、